قال وفي بعض النسخ أبي علي طاهر بن الحسن، قال: ولذا ذكره في الطاء بعنوان طاهر أيضا احتياطا، ينقل عنه الشيخ أحمد بن سليمان البحراني في (عقد اللئال) الذي فرغ منه في ١١١٧ وينقل عنه المولى محمد باقر المجلسي، وقال في أول (البحار): انه للشيخ سديد الدين أبي علي بن طاهر الصوري وهو كتاب جيد مشتمل على اخبار طريفة، وينقل عنه الكفعمي في حواشي مصباحه، الذي الفه في ٨٩٥ توجد ضمن مجوعة كلها بخط واحد، في مكتبة الميرزا محمد بسامراء، وفيها (فضائل الشيعة) و (صفات الشيعة) كلاهما للصدوق، و (مصادقة الإخوان) و (طب الرضا).
(٧١٤: قضاء در اسلام) للسيد صدر الدين البلاغي، فارسي، كما في بعض الفهارس.
(٧١٥: قضاء دراسلام) للشيخ محمد السنگلجي، أستاذ جامعة طهران. فارسي من انتشارات جامعة طهران ١٣٣٨ ش في ٣٣٢ ص. ومر للمؤلف (قانون گذارى اسلام) في (١٧: ٢٩).
(٧١٦: القضاء الشرعي) في الاحكام والمقررات الشرعية الصادرة من المحاكم الشرعية، لحاكم بداية كربلا اليوم، الميرزا احمد جمال الدين بن الميرزا عبد الله بن الميرزا على بن الميرزا محمد جمال الدين، من أحفاد الميرزا محمد الاخباري.
طبع بمطبعة الزهراء في النجف في ٣٠٣ ص.
(٧١٧: رسالة في قضاء الصلوات) للمولى محمد تقي بن الآغا محمد البرغاني القزويني الشهيد ١٢٦٤ ذكرها في (قصص العلماء) وتوجد عند أحفاده. ويأتي للمؤلف (القضاء عن الأموات) (٧١٨: رسالة في قضاء الصلوات وما يجب عند اشتباه الواجب منها) للسيد محمد تقي المعروف بالسيد آقا الحسيني القزويني المعاصر المتوفى ١٣٣٣ بقزوين وحمل إلى وادى السلام وقد قرأت عليه بعض السطوح، أول ورودي إلى النجف، كما ذكرته في ترجمته في (طبقات اعلام الشيعة)

(١٣٨)